“土味儿”方言走进互联网 让乡音焕发新生机
更新时间：2024/5/14 10:08:02 来源：焦作日报
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网红“唐山藏”：“你多旦（什么时候）吃的饭？”
网红二弟：“木有（没有）吃了。”
网红“唐山藏”：“奏是（就是）？”
网红二弟：“奏是（就是）！夜个呵（昨天晚上），奏木（就没）吃，现在老饥饥（非常饿）。”
网红“唐山藏”：“走！十块钱儿，带你去痛快一下！”
近日，焦作网红“唐山藏”用焦作“土味儿”方言拍摄的系列短视频火遍全网。短视频以自编自导的情景剧为主，内容既包含焦作的地域文化，也包含民俗文化，还包含独特的方言文化。
在“唐山藏”发布的短视频评论区，一则留言给很多网友留下了深刻印象。网友“小蓝帽”说：“我的孩子上小学一年级。寒假时，婆婆从博爱老家来照看孩子，晚上回家孩子给我说，奶奶是不是外星人，她说的话我好多都听不懂，一直让我喝‘匪’，她还说‘匪’在我水杯里，我把水杯的水都倒干净了，就是没有看到‘匪’在哪里。”
评论区的网友们笑过之后，有人从评论中读出了方言传承的隐忧和无奈。
已有数百年甚至上千年历史的焦作方言走到今天面临传承乏人的困境。如何将古老的方言传给未来，成了摆在我们面前的一道难题。“平时在学校，老师和同学之间，同学和同学之间说的都是普通话，没有语言环境，也没有必要使用方言，很多孩子已和方言基本绝缘。”网友“小桥流水”说。
由于“北依太行，南望黄河”的特殊地缘结构，中原地带与焦作的交流多有不便，反而晋地（山西）与焦作的沟通却相对较多，这就造成了焦作方言向晋语靠拢。经过岁月积淀而形成的焦作方言不仅具有河南方言中的直爽，也有山西方言中的厚重，是焦作文化重要的组成部分。
方言传承的主体是社会大众，而年轻人是其中的关键人群。如今，很多焦作本地网红正用自己熟悉、擅长的方式，通过将方言引入短视频，用方言演唱各类歌曲，用创意文创弘扬方言文化，担负起传承方言的责任，让年轻一代在看、听的同时增加他们对方言的熟悉度和亲切度，无形中学习方言，使古老的焦作方言文化得以延续和发展。
记者 李润生
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网红“唐山藏”：“你多旦（什么时候）吃的饭？”
网红二弟：“木有（没有）吃了。”
网红“唐山藏”：“奏是（就是）？”
网红二弟：“奏是（就是）！夜个呵（昨天晚上），奏木（就没）吃，现在老饥饥（非常饿）。”
网红“唐山藏”：“走！十块钱儿，带你去痛快一下！”
近日，焦作网红“唐山藏”用焦作“土味儿”方言拍摄的系列短视频火遍全网。短视频以自编自导的情景剧为主，内容既包含焦作的地域文化，也包含民俗文化，还包含独特的方言文化。
在“唐山藏”发布的短视频评论区，一则留言给很多网友留下了深刻印象。网友“小蓝帽”说：“我的孩子上小学一年级。寒假时，婆婆从博爱老家来照看孩子，晚上回家孩子给我说，奶奶是不是外星人，她说的话我好多都听不懂，一直让我喝‘匪’，她还说‘匪’在我水杯里，我把水杯的水都倒干净了，就是没有看到‘匪’在哪里。”
评论区的网友们笑过之后，有人从评论中读出了方言传承的隐忧和无奈。
已有数百年甚至上千年历史的焦作方言走到今天面临传承乏人的困境。如何将古老的方言传给未来，成了摆在我们面前的一道难题。“平时在学校，老师和同学之间，同学和同学之间说的都是普通话，没有语言环境，也没有必要使用方言，很多孩子已和方言基本绝缘。”网友“小桥流水”说。
由于“北依太行，南望黄河”的特殊地缘结构，中原地带与焦作的交流多有不便，反而晋地（山西）与焦作的沟通却相对较多，这就造成了焦作方言向晋语靠拢。经过岁月积淀而形成的焦作方言不仅具有河南方言中的直爽，也有山西方言中的厚重，是焦作文化重要的组成部分。
方言传承的主体是社会大众，而年轻人是其中的关键人群。如今，很多焦作本地网红正用自己熟悉、擅长的方式，通过将方言引入短视频，用方言演唱各类歌曲，用创意文创弘扬方言文化，担负起传承方言的责任，让年轻一代在看、听的同时增加他们对方言的熟悉度和亲切度，无形中学习方言，使古老的焦作方言文化得以延续和发展。
记者 李润生
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