宋陵麦收落幕，宝藏小城出道
更新时间：2025/6/9 10:36:50 来源：大河网
时政要闻
大河网讯 宋陵麦收，带火了一座小城。巩义，这座郑州、洛阳两座古都间的城市，这座河洛交汇处的城市，被宋陵带上了“热搜”。
麦收的大幕落下，巩义的面纱揭开。这里是河洛文化的摇篮、诗圣杜甫的故乡，是河南省历史文化名城，是华夏文明发祥地的核心区之一。“山河四塞，巩固不拔”，洛清河浊，悠悠华夏。今天，一起来走进被北宋皇帝看中的这块“宝地”。
河洛交汇处。袁冬青 摄
景点丨麦田里的“守望者”火了
巩义乡间麦田里，有一群来自北宋的“守望者”。今年麦收时节，千年宋陵与金黄麦田同框登上热搜，也让位于郑州、洛阳间的巩义市成功出圈。
巩义宋陵是中国现今保存最完整的两大帝王陵墓群之一，是国家重点文物保护单位，被形象地称为“地上的露天石雕博物馆。”
在这里，李白的“西风残照，汉家陵阙”具象化了。北宋7位皇帝及其后妃宗亲、名将勋臣的陵寝，地面石刻尚存1027件，总面积189.04平方公里，是我国现存面积最大、地面遗址最完整的帝陵之一。
巩义宋陵麦田景象。许俊文 摄
宋陵与村居、农田早已融为一体。6月6日傍晚，滹沱村永熙陵前，刚放学的孩子们在石像间穿梭，村中的老人坐在石座上吃饭、抽烟、谈天说地。
每隔一段时间，永裕陵文物保护站就有声音从对讲机里传出——“永裕陵，永裕陵回话”。保护站工作人员白先生立即拿起对讲机回话说：“永裕陵正常，永裕陵正常。”
巩义宋陵麦收景象。许俊文 摄
白先生是八陵村人，八陵取自“七帝八陵”，这里埋葬着北宋除徽钦二宗之外的其余七帝，加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓，统称“七帝八陵”。白先生说，永裕陵有52个石像生，每一个小时我们都要去巡逻一次、检查这些文物，陵区这边24小时都有人在值班。
一代代农民，在这里收割麦子，种下玉米，收获一季庄稼，种下一季希望。一群群孩子，在石像生的注视下悄然长大；每一次夕阳，都在宋陵间投下泛黄的斜晖。
文明丨山河之固，河洛故国
宋陵下埋葬的，是千年前帝王的江山永固的梦。
宋陵所在的巩义，也与“固”字密切相关。
它东起虎牢关，与荥阳相邻；西至黑石关，和偃师相连；南面嵩山，与新密、登封分界；北临黄河，与温县、孟州相望。
巩义古称巩县，取“山河四塞，巩固不拔”之意。嘉靖《巩县志》记载：“四面有山河之固，故名巩。”因为地扼古都洛阳，又有“东都锁钥”之称，自古以来便是兵家必争之地。
双槐树遗址。
从秦庄襄王元年（公元前249年）计算，巩义迄今已有2200多年的置县历史。相对来说，巩义的文明史更为悠久，这里是华夏文明发祥地的核心区之一，位于河洛镇双槐树村的双槐树遗址，是距今5300年左右的“河洛古国”都邑。
双槐树遗址是迄今为止发现的在黄河流域仰韶文化中晚期这一中华文明形成的初期规格最高的具有都邑性质的中心聚落，被誉为“早期中华文明的胚胎”。
建筑丨因河而兴的康百万庄园
河洛交汇处，伊洛河水与黄河水泾渭分明，远远看去，仿佛“鸳鸯锅”。
这里，有着一座千年前的国家粮仓——洛口（兴洛）仓遗址。《巩县志》记载：“隋大业三年，于巩东南原上筑仓，周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石，亦曰兴洛仓。”它是隋唐漕运路线上的一处重要粮仓，见证了隋唐大运河的兴衰。
康百万庄园。
作为水道，运河是曾经的国家生命线；作为商道，河洛交汇处曾经千帆竞发、商旅往来。明初迁居巩义康店镇的康百万家族，以地利起家，因大河造船，成为“富甲三省、船行六河”的庞大商业帝国。
如今的康百万庄园，纵跨明、清、民国三个历史时期的风霜雨雪，是华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表，被誉为豫商精神家园、中原古建典范。康百万庄园内保存有碑刻、牌匾、古玩、家具、书画等历史文物3000余件，对研究明清文化、民间风俗、古代建筑等都有较高的价值。
寺庙丨深山佛寺与山下石窟
宋陵位于青龙山脚下，而在青龙山深处，有着一座千年古刹慈云寺。
慈云寺始建于东汉明帝永平七年，是佛教传入中原后，天竺高僧摄摩腾、竺法兰创建的第一座民办寺院，素有“释源”和佛教“祖庭”之誉。
慈云寺。
根据《巩县志》记载，巩义境内的山，分为“南北山”。“山在南者，与嵩对峙，而支干自分；在北者，与邙连体，而主名各别。”青龙山属于南山系，邙岭属于北山系。
位于邙岭大力山下的石窟寺，是中原地区一座重要的佛教石窟。和龙门石窟、云冈石窟、莫高窟等相比虽然规模较小，但寺后120米长的石窟群落中有着上万尊佛龛佛像。
其中，第一窟中的“帝后礼佛图”是国内保存最完整的孤品，被称为无价之宝。
巩义石窟寺石刻。王羿 摄
名人丨这里承载着杜甫的童年
物华天宝，人杰地灵。巩义在历史上也出了不少名人，其中最著名的莫过于诗圣杜甫。
巩义站街镇瑶湾村的笔架山下，是杜甫出生和童年、少年时代生活的地方。这里，见证了一个诗坛神童的诞生：“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有做成一囊。”这里，也记录了一个稚气未脱的少年的日常：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”这里，也滋养了一个忧国忧民诗人的胸怀：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
杜甫故里。
杜甫故里，是一处集观光游览、朝拜纪念、修学教育、文化体验等于一体的大型文化观光游览区。故里占地372亩，景区介绍了杜甫的生平、展示了杜诗的精华以及在中国诗歌史上的成就，是一座杜甫文化的“宝库”。
杜甫当得起中国古代“人民艺术家”的称号。巩义还有豫剧名家常香玉的故居，她的“戏比天大”的职业精神，她的捐赠飞机支援抗美援朝的爱国情怀，都诠释着她“人民艺术家”的实至名归。
源流丨悠久神话中的文明起源
巩义的历史，从双槐树出发，向下绵延五千多年，向上依然源远流长。
这里，流传着不少与中华文明形成相关的神话传说。比如，伏羲氏在看到河洛交汇形成的“太极奇观”后，受启发画出了阴阳图，推演先天八卦。迄今，在洛河岸边，还保留着伏羲画八卦的遗址。
伏羲台遗址。
黄河岸边的鸿沟遗址，是燧人氏钻木取火的地方。传说神农氏曾在这里尝百草并教民农桑。
这里，也出土了大象化石，诠释着河南简称“豫”的由来。（文/刘瑞朝 杨露露 视频/魏凯 任昱炎）
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大河网讯 宋陵麦收，带火了一座小城。巩义，这座郑州、洛阳两座古都间的城市，这座河洛交汇处的城市，被宋陵带上了“热搜”。
麦收的大幕落下，巩义的面纱揭开。这里是河洛文化的摇篮、诗圣杜甫的故乡，是河南省历史文化名城，是华夏文明发祥地的核心区之一。“山河四塞，巩固不拔”，洛清河浊，悠悠华夏。今天，一起来走进被北宋皇帝看中的这块“宝地”。
河洛交汇处。袁冬青 摄
景点丨麦田里的“守望者”火了
巩义乡间麦田里，有一群来自北宋的“守望者”。今年麦收时节，千年宋陵与金黄麦田同框登上热搜，也让位于郑州、洛阳间的巩义市成功出圈。
巩义宋陵是中国现今保存最完整的两大帝王陵墓群之一，是国家重点文物保护单位，被形象地称为“地上的露天石雕博物馆。”
在这里，李白的“西风残照，汉家陵阙”具象化了。北宋7位皇帝及其后妃宗亲、名将勋臣的陵寝，地面石刻尚存1027件，总面积189.04平方公里，是我国现存面积最大、地面遗址最完整的帝陵之一。
巩义宋陵麦田景象。许俊文 摄
宋陵与村居、农田早已融为一体。6月6日傍晚，滹沱村永熙陵前，刚放学的孩子们在石像间穿梭，村中的老人坐在石座上吃饭、抽烟、谈天说地。
每隔一段时间，永裕陵文物保护站就有声音从对讲机里传出——“永裕陵，永裕陵回话”。保护站工作人员白先生立即拿起对讲机回话说：“永裕陵正常，永裕陵正常。”
巩义宋陵麦收景象。许俊文 摄
白先生是八陵村人，八陵取自“七帝八陵”，这里埋葬着北宋除徽钦二宗之外的其余七帝，加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓，统称“七帝八陵”。白先生说，永裕陵有52个石像生，每一个小时我们都要去巡逻一次、检查这些文物，陵区这边24小时都有人在值班。
一代代农民，在这里收割麦子，种下玉米，收获一季庄稼，种下一季希望。一群群孩子，在石像生的注视下悄然长大；每一次夕阳，都在宋陵间投下泛黄的斜晖。
文明丨山河之固，河洛故国
宋陵下埋葬的，是千年前帝王的江山永固的梦。
宋陵所在的巩义，也与“固”字密切相关。
它东起虎牢关，与荥阳相邻；西至黑石关，和偃师相连；南面嵩山，与新密、登封分界；北临黄河，与温县、孟州相望。
巩义古称巩县，取“山河四塞，巩固不拔”之意。嘉靖《巩县志》记载：“四面有山河之固，故名巩。”因为地扼古都洛阳，又有“东都锁钥”之称，自古以来便是兵家必争之地。
双槐树遗址。
从秦庄襄王元年（公元前249年）计算，巩义迄今已有2200多年的置县历史。相对来说，巩义的文明史更为悠久，这里是华夏文明发祥地的核心区之一，位于河洛镇双槐树村的双槐树遗址，是距今5300年左右的“河洛古国”都邑。
双槐树遗址是迄今为止发现的在黄河流域仰韶文化中晚期这一中华文明形成的初期规格最高的具有都邑性质的中心聚落，被誉为“早期中华文明的胚胎”。
建筑丨因河而兴的康百万庄园
河洛交汇处，伊洛河水与黄河水泾渭分明，远远看去，仿佛“鸳鸯锅”。
这里，有着一座千年前的国家粮仓——洛口（兴洛）仓遗址。《巩县志》记载：“隋大业三年，于巩东南原上筑仓，周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石，亦曰兴洛仓。”它是隋唐漕运路线上的一处重要粮仓，见证了隋唐大运河的兴衰。
康百万庄园。
作为水道，运河是曾经的国家生命线；作为商道，河洛交汇处曾经千帆竞发、商旅往来。明初迁居巩义康店镇的康百万家族，以地利起家，因大河造船，成为“富甲三省、船行六河”的庞大商业帝国。
如今的康百万庄园，纵跨明、清、民国三个历史时期的风霜雨雪，是华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表，被誉为豫商精神家园、中原古建典范。康百万庄园内保存有碑刻、牌匾、古玩、家具、书画等历史文物3000余件，对研究明清文化、民间风俗、古代建筑等都有较高的价值。
寺庙丨深山佛寺与山下石窟
宋陵位于青龙山脚下，而在青龙山深处，有着一座千年古刹慈云寺。
慈云寺始建于东汉明帝永平七年，是佛教传入中原后，天竺高僧摄摩腾、竺法兰创建的第一座民办寺院，素有“释源”和佛教“祖庭”之誉。
慈云寺。
根据《巩县志》记载，巩义境内的山，分为“南北山”。“山在南者，与嵩对峙，而支干自分；在北者，与邙连体，而主名各别。”青龙山属于南山系，邙岭属于北山系。
位于邙岭大力山下的石窟寺，是中原地区一座重要的佛教石窟。和龙门石窟、云冈石窟、莫高窟等相比虽然规模较小，但寺后120米长的石窟群落中有着上万尊佛龛佛像。
其中，第一窟中的“帝后礼佛图”是国内保存最完整的孤品，被称为无价之宝。
巩义石窟寺石刻。王羿 摄
名人丨这里承载着杜甫的童年
物华天宝，人杰地灵。巩义在历史上也出了不少名人，其中最著名的莫过于诗圣杜甫。
巩义站街镇瑶湾村的笔架山下，是杜甫出生和童年、少年时代生活的地方。这里，见证了一个诗坛神童的诞生：“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有做成一囊。”这里，也记录了一个稚气未脱的少年的日常：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”这里，也滋养了一个忧国忧民诗人的胸怀：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
杜甫故里。
杜甫故里，是一处集观光游览、朝拜纪念、修学教育、文化体验等于一体的大型文化观光游览区。故里占地372亩，景区介绍了杜甫的生平、展示了杜诗的精华以及在中国诗歌史上的成就，是一座杜甫文化的“宝库”。
杜甫当得起中国古代“人民艺术家”的称号。巩义还有豫剧名家常香玉的故居，她的“戏比天大”的职业精神，她的捐赠飞机支援抗美援朝的爱国情怀，都诠释着她“人民艺术家”的实至名归。
源流丨悠久神话中的文明起源
巩义的历史，从双槐树出发，向下绵延五千多年，向上依然源远流长。
这里，流传着不少与中华文明形成相关的神话传说。比如，伏羲氏在看到河洛交汇形成的“太极奇观”后，受启发画出了阴阳图，推演先天八卦。迄今，在洛河岸边，还保留着伏羲画八卦的遗址。
伏羲台遗址。
黄河岸边的鸿沟遗址，是燧人氏钻木取火的地方。传说神农氏曾在这里尝百草并教民农桑。
这里，也出土了大象化石，诠释着河南简称“豫”的由来。（文/刘瑞朝 杨露露 视频/魏凯 任昱炎）
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