柳宗元籍贯河内考略
□李立明
□李立明
更新时间：2024/6/7 10:08:15 来源：焦作晚报
经典山阳
柳宗元，字子厚，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，世称“柳河东”。关于其籍贯，他在《送独孤申叔序》一文中自言：“河东，古吾土也�！薄毒商剖椤ち谠芬菜邓呛佣��！缎绿剖椤ち谠吩蜓裕骸捌湎雀呛佣��！闭饫锏暮佣傅氖乔睾阂岳吹暮佣ぃń裆轿魇∥髂喜浚Ｇ刂煤佣ぃ伟惨兀ń裆轿魇∠南赜硗醮澹骄诚嗟苯裆轿髑咚晕�、霍县以南地区，汉因之。具体是河东郡那个县，在史书、柳宗元的文集、好友刘禹锡文章中都明确称其为“河东解人”。
一
唐人尚郡望（某一地域范围内的名门大族），如与柳宗元同时期的韩愈，因郡望昌黎，自称韩昌黎，其实他是河阳（今河南孟州）人。柳氏与裴氏、薛氏为河东望族，柳氏以河东为郡望，称河东柳氏。根据众多出土的唐代河东柳氏墓志，河东为柳氏的郡望，而非籍贯。柳宗元自己以及史书中称“河东人”，其实说的是郡望，综合考察柳宗元一生的足迹，他从未留下回到河东的文章或诗篇，也应该从未回过河东解县（今属山西运城）。当然，如果上溯至柳氏的先祖，的确曾生活在河东，故河东既是柳宗元的郡望，也是其祖居地。
唐大历八年（773年），柳宗元生于长安，时其父柳镇任长安主薄。唐元和十四年（819年），柳宗元病逝于柳州，次年归葬长安万年县祖茔。因此柳宗元的出生地和埋葬地均为长安，这一点毫无异议。
籍贯是一个人祖辈、父辈的居住地。柳宗元曾祖柳从俗、祖父柳察躬、父柳镇，特别是其曾祖、祖父的居住地，一直以来因缺乏文献记载，莫知其详。直到柳从俗墓志的出现，结合其他河东柳氏家族的墓志，让我们对柳宗元祖辈迁徙情况有了初步了解。
柳宗元曾祖，文献记载为柳从裕。2012年，河南孟州出土了柳从俗的墓志，志盖题“大唐故柳府君墓志铭”，纠正了文献记载的错误，按墓志其曾祖应为柳从俗。该墓志拓片收录于毛阳光编《洛阳流散唐代墓志汇编续集》。据墓志，墓主柳从俗，“河东解人也”，曾祖柳旦，祖父柳楷，父柳子夏。其生于唐咸亨元年（670年），“天宝七载二月十日怛化于河内郡河内县之里第，春秋七十九”。其以门荫宿卫殿省，历官相州邺县尉、并州太原县尉、太原府祁县尉、洺州洺水县令，以景城郡清池县令致仕，授散朝大夫，从五品下。柳从俗一生辗转多地，历官都是基层官员，河内郡并非其仕宦之地，他终老于河内县（今河南沁阳）私宅，并于唐天宝七年（748年）与夫人长孙氏“合葬于河南府河阳县湨梁乡之原，侍先茔”，可以说明其已经举家定居河内，而“侍先茔”，似乎表明在河阳还有柳氏先人的墓葬。唐显庆二年（657年）十二月九日，“废谷州，以福昌、新安、渑池、永宁四县，并怀州之河阳、济源、温县、王屋、郑州汜水，并隶洛州”，原隶属怀州的河阳改隶洛阳。柳从俗死后葬于河阳，这里南面大河，遥望东都，虽非洛阳北邙，也不失为风水宝地。
二
柳氏自秦末定居河东解县后，子孙繁衍，成河东望族之一。西晋灭亡后，河东柳氏一部分留守河东，一部分向南迁徙，并且分为两路：柳恭一支迁于汝、颖（今河南临汝和安徽阜阳），为西眷；另外一支由柳卓率领徙居襄阳（今湖北襄阳），为东眷，但均以河东为郡望，自称“河东柳氏”。
隋朝建立后，东眷、西眷及其他柳氏支系后裔纷纷北归，许多重要人物在隋朝政权中任职，一直到唐朝。据出土于洛阳的唐贞元十九年（803年）《柳鋋墓志》：七代祖、隋杨州刺史讳僧习至曾祖王父、皇徐州长史讳子夏，五世兆于少陵原；王父、皇苏州常熟县丞讳从心卜适于兹，烈考、皇荆府仓曹参军讳固安宅于其右�？芍谠易逅舻奈骶炝耙恢В惫楹蟪肆埃ㄎ谠耸雷妫┮淮嵊诼逖糁�，其妻及后嗣徙居长安，历五世至柳子夏，皆葬于长安少陵原。长安城南少陵原（凤栖原）为柳宗元家族墓葬地。
柳宗元在《故宏农令柳府君坟前石表辞》中写道：“少陵原柳氏之大墓……由新墓而南若干步，曰高祖王父兰州府君讳某字某之墓。又东若干步，曰曾祖王父邠州府君讳某之墓。西若干步，曰祖王父司议郎府君讳某之墓。咸异兆而相望。昭穆之有位序，壤树之有丰杀，皆如律令�！�
应该说自柳宗元八世祖柳僧习以降，至柳子夏（柳从俗父），作为士族门第、显宦大家，长期居住在政治中心长安，死后皆葬于长安城南。唐显庆二年（657年），改洛阳为东都，唐高宗频繁往来于两京之间，并长期在洛阳停留，王朝的政治中心东移至洛阳。到了武则天执政时期，迁都洛阳。随着政治中心的东移，不少士族大姓迁至河南。大约在同一时期，河东柳氏家族柳子夏后裔柳从心、柳从俗从长安东迁河南，其中柳从心迁居洛阳，死后葬于新安，而柳从俗迁居与洛阳一河之隔的河内郡河内县，死后葬于河阳。
柳子夏后裔从长安东迁或许与唐初的政治生态变化有关。柳宗元先祖自柳僧习一代北归后，家族显宦辈出，有多人官至宰相，“自庆以下四世为相封侯”。唐高宗时，柳宗元的堂高伯祖柳奭为中书令（宰相），且因王皇后为外甥女，贵为外戚，一时家族光耀，风光无两。唐永徽五年（654年），唐高祖恩宠武则天，王皇后失宠。唐永徽六年（655年），王皇后因行厌胜之术被废，柳奭被贬官，后遭许敬宗、李林甫构陷被处死，家产抄没，家人流放。柳奭之死虽未直接波及柳子夏支系，但受此影响，柳氏家族开始衰败，不复昔日贵为皇亲国戚的荣耀。柳宗元高祖柳子夏官止于徐州长史；曾祖柳从俗，景城郡清池县令致仕；曾伯祖柳从心，常熟县丞；祖柳察躬，湖州德清令，其他兄弟四人皆官职低微；父柳镇最高担任殿中侍御史，都是品阶较低的官员。
三
柳宗元的先祖与河内郡颇有渊源。其五世祖柳楷，兄弟六人，其中，柳燮曾任河内椽，而柳亨在隋末曾任王屋令。从柳从俗的生卒年代推断，其子柳察躬、其孙柳镇应该出生于河内并长期在河内生活。柳从俗死后8年，唐天宝十四年（755年），安史之乱爆发，战乱之初，安禄山叛军兵锋直指洛阳，与洛阳一河之隔的河内随时可能落入叛军之手。为躲避战乱，柳镇扶老携幼，载着家藏书籍隐居于王屋山中，悄悄地寻找食物，其间为众子侄授课，“以忘其忧”，此后乘战乱间隙离开了王屋山举家南迁。柳宗元在为其父所作《先侍御史府君神道表》中记述了家族这段苦难的经历：“天宝末，经术高第。遇乱，奉德清君夫人载家书隐王屋山。间行以求食，深处以修业，作《避暑赋》。合群从弟子侄，讲《春秋左氏》《易王氏》，衎衎无倦，以忘其忧。”《新唐书·柳宗元传》载：“（宗元）父镇，天宝末遇乱，奉母引王屋山，常间行求养，后徙于吴�！�
柳镇选择扶老携幼避乱王屋山，其中一个重要原因就是居住地河内县距离王屋山不远，仅需一天路程即可抵达。王屋山山高林密，“太行八陉”第一陉——轵关陉从山中穿过，是沟通河内与关中的一条重要通道。战乱时居于山中，向西可进入晋南，过风陵渡抵达长安，向东可返回河内县居所，进退有据。此外，唐代，王屋山作为东都洛阳的后花园，风景秀美，道教鼎盛，誉为“道教第一洞天”，不少诗人、达官显贵在山中修建别墅。如著名诗人、武则天时期官拜宰相的李峤在王屋山侧构筑有私家园林，县志称“李峤园”。萧俛“为唐穆宗相，移病归老，治墅济源城西，自放山野，优游穷年”，是为萧俛别墅；边塞诗人岑参，“早年家王屋，五别青萝春”，曾在王屋山结庐隐居，名为“青萝斋”。柳氏家族在王屋山中或有别墅，也未可知。
柳镇在战乱间隙离开王屋山，举家南迁，投奔在南方做官的父亲柳察躬。安史之乱后，柳氏家族迁回长安，柳镇曾任长安主薄，累迁殿中侍御史，卒于长安家宅，死后葬于长安万年县祖茔。随着时间的流逝，柳从俗、柳察躬、柳镇三代在河内生活的记忆渐渐被后人淡忘。
柳宗元曾祖柳从俗的墓志，不仅可以丰富河东柳氏在唐代迁徙的路线，也可以表明河内县为柳宗元的祖辈、父辈的居住地，是其籍贯所在地。
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柳宗元，字子厚，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，世称“柳河东”。关于其籍贯，他在《送独孤申叔序》一文中自言：“河东，古吾土也。”《旧唐书·柳宗元传》也说他是河东人�！缎绿剖椤ち谠吩蜓裕骸捌湎雀呛佣恕！闭饫锏暮佣傅氖乔睾阂岳吹暮佣ぃń裆轿魇∥髂喜浚Ｇ刂煤佣�，治安邑（今山西省夏县禹王村），辖境相当今山西沁水以西、霍县以南地区，汉因之。具体是河东郡那个县，在史书、柳宗元的文集、好友刘禹锡文章中都明确称其为“河东解人”。
一
唐人尚郡望（某一地域范围内的名门大族），如与柳宗元同时期的韩愈，因郡望昌黎，自称韩昌黎，其实他是河阳（今河南孟州）人。柳氏与裴氏、薛氏为河东望族，柳氏以河东为郡望，称河东柳氏。根据众多出土的唐代河东柳氏墓志，河东为柳氏的郡望，而非籍贯。柳宗元自己以及史书中称“河东人”，其实说的是郡望，综合考察柳宗元一生的足迹，他从未留下回到河东的文章或诗篇，也应该从未回过河东解县（今属山西运城）。当然，如果上溯至柳氏的先祖，的确曾生活在河东，故河东既是柳宗元的郡望，也是其祖居地。
唐大历八年（773年），柳宗元生于长安，时其父柳镇任长安主薄。唐元和十四年（819年），柳宗元病逝于柳州，次年归葬长安万年县祖茔。因此柳宗元的出生地和埋葬地均为长安，这一点毫无异议。
籍贯是一个人祖辈、父辈的居住地。柳宗元曾祖柳从俗、祖父柳察躬、父柳镇，特别是其曾祖、祖父的居住地，一直以来因缺乏文献记载，莫知其详。直到柳从俗墓志的出现，结合其他河东柳氏家族的墓志，让我们对柳宗元祖辈迁徙情况有了初步了解。
柳宗元曾祖，文献记载为柳从裕。2012年，河南孟州出土了柳从俗的墓志，志盖题“大唐故柳府君墓志铭”，纠正了文献记载的错误，按墓志其曾祖应为柳从俗。该墓志拓片收录于毛阳光编《洛阳流散唐代墓志汇编续集》。据墓志，墓主柳从俗，“河东解人也”，曾祖柳旦，祖父柳楷，父柳子夏。其生于唐咸亨元年（670年），“天宝七载二月十日怛化于河内郡河内县之里第，春秋七十九”。其以门荫宿卫殿省，历官相州邺县尉、并州太原县尉、太原府祁县尉、洺州洺水县令，以景城郡清池县令致仕，授散朝大夫，从五品下。柳从俗一生辗转多地，历官都是基层官员，河内郡并非其仕宦之地，他终老于河内县（今河南沁阳）私宅，并于唐天宝七年（748年）与夫人长孙氏“合葬于河南府河阳县湨梁乡之原，侍先茔”，可以说明其已经举家定居河内，而“侍先茔”，似乎表明在河阳还有柳氏先人的墓葬。唐显庆二年（657年）十二月九日，“废谷州，以福昌、新安、渑池、永宁四县，并怀州之河阳、济源、温县、王屋、郑州汜水，并隶洛州”，原隶属怀州的河阳改隶洛阳。柳从俗死后葬于河阳，这里南面大河，遥望东都，虽非洛阳北邙，也不失为风水宝地。
二
柳氏自秦末定居河东解县后，子孙繁衍，成河东望族之一。西晋灭亡后，河东柳氏一部分留守河东，一部分向南迁徙，并且分为两路：柳恭一支迁于汝、颖（今河南临汝和安徽阜阳），为西眷；另外一支由柳卓率领徙居襄阳（今湖北襄阳），为东眷，但均以河东为郡望，自称“河东柳氏”。
隋朝建立后，东眷、西眷及其他柳氏支系后裔纷纷北归，许多重要人物在隋朝政权中任职，一直到唐朝。据出土于洛阳的唐贞元十九年（803年）《柳鋋墓志》：七代祖、隋杨州刺史讳僧习至曾祖王父、皇徐州长史讳子夏，五世兆于少陵原；王父、皇苏州常熟县丞讳从心卜适于兹，烈考、皇荆府仓曹参军讳固安宅于其右�？芍谠易逅舻奈骶炝耙恢В惫楹蟪肆埃ㄎ谠耸雷妫┮淮嵊诼逖糁�，其妻及后嗣徙居长安，历五世至柳子夏，皆葬于长安少陵原。长安城南少陵原（凤栖原）为柳宗元家族墓葬地。
柳宗元在《故宏农令柳府君坟前石表辞》中写道：“少陵原柳氏之大墓……由新墓而南若干步，曰高祖王父兰州府君讳某字某之墓。又东若干步，曰曾祖王父邠州府君讳某之墓。西若干步，曰祖王父司议郎府君讳某之墓。咸异兆而相望。昭穆之有位序，壤树之有丰杀，皆如律令�！�
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柳子夏后裔从长安东迁或许与唐初的政治生态变化有关。柳宗元先祖自柳僧习一代北归后，家族显宦辈出，有多人官至宰相，“自庆以下四世为相封侯”。唐高宗时，柳宗元的堂高伯祖柳奭为中书令（宰相），且因王皇后为外甥女，贵为外戚，一时家族光耀，风光无两。唐永徽五年（654年），唐高祖恩宠武则天，王皇后失宠。唐永徽六年（655年），王皇后因行厌胜之术被废，柳奭被贬官，后遭许敬宗、李林甫构陷被处死，家产抄没，家人流放。柳奭之死虽未直接波及柳子夏支系，但受此影响，柳氏家族开始衰败，不复昔日贵为皇亲国戚的荣耀。柳宗元高祖柳子夏官止于徐州长史；曾祖柳从俗，景城郡清池县令致仕；曾伯祖柳从心，常熟县丞；祖柳察躬，湖州德清令，其他兄弟四人皆官职低微；父柳镇最高担任殿中侍御史，都是品阶较低的官员。
三
柳宗元的先祖与河内郡颇有渊源。其五世祖柳楷，兄弟六人，其中，柳燮曾任河内椽，而柳亨在隋末曾任王屋令。从柳从俗的生卒年代推断，其子柳察躬、其孙柳镇应该出生于河内并长期在河内生活。柳从俗死后8年，唐天宝十四年（755年），安史之乱爆发，战乱之初，安禄山叛军兵锋直指洛阳，与洛阳一河之隔的河内随时可能落入叛军之手。为躲避战乱，柳镇扶老携幼，载着家藏书籍隐居于王屋山中，悄悄地寻找食物，其间为众子侄授课，“以忘其忧”，此后乘战乱间隙离开了王屋山举家南迁。柳宗元在为其父所作《先侍御史府君神道表》中记述了家族这段苦难的经历：“天宝末，经术高第。遇乱，奉德清君夫人载家书隐王屋山。间行以求食，深处以修业，作《避暑赋》。合群从弟子侄，讲《春秋左氏》《易王氏》，衎衎无倦，以忘其忧�！薄缎绿剖椤ち谠吩兀骸埃ㄗ谠└刚�，天宝末遇乱，奉母引王屋山，常间行求养，后徙于吴。”
柳镇选择扶老携幼避乱王屋山，其中一个重要原因就是居住地河内县距离王屋山不远，仅需一天路程即可抵达。王屋山山高林密，“太行八陉”第一陉——轵关陉从山中穿过，是沟通河内与关中的一条重要通道。战乱时居于山中，向西可进入晋南，过风陵渡抵达长安，向东可返回河内县居所，进退有据。此外，唐代，王屋山作为东都洛阳的后花园，风景秀美，道教鼎盛，誉为“道教第一洞天”，不少诗人、达官显贵在山中修建别墅。如著名诗人、武则天时期官拜宰相的李峤在王屋山侧构筑有私家园林，县志称“李峤园”。萧俛“为唐穆宗相，移病归老，治墅济源城西，自放山野，优游穷年”，是为萧俛别墅；边塞诗人岑参，“早年家王屋，五别青萝春”，曾在王屋山结庐隐居，名为“青萝斋”。柳氏家族在王屋山中或有别墅，也未可知。
柳镇在战乱间隙离开王屋山，举家南迁，投奔在南方做官的父亲柳察躬。安史之乱后，柳氏家族迁回长安，柳镇曾任长安主薄，累迁殿中侍御史，卒于长安家宅，死后葬于长安万年县祖茔。随着时间的流逝，柳从俗、柳察躬、柳镇三代在河内生活的记忆渐渐被后人淡忘。
柳宗元曾祖柳从俗的墓志，不仅可以丰富河东柳氏在唐代迁徙的路线，也可以表明河内县为柳宗元的祖辈、父辈的居住地，是其籍贯所在地。
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