“乌盆案”发生地——下川村
□于村夫
□于村夫
更新时间：2025/6/20 10:06:37 来源：焦作晚报
经典山阳
在南太行深山中，古村星罗棋布，有的坐落于四面环山的川底，有的建于山顶源上，还有的倚于大山的悬崖峭壁；有的山村穷山恶水，生存环境恶劣，有的位于山水之中，生存条件优渥，但也有风光秀丽、集人文传说和古迹遗址于一体的地方。泽州县柳树口镇下川村就是坐落于川底又集人文古迹于一体的山村。
一
下川村位于柳树口镇东11公里处，是一处保存比较完整的山村，村里明清、民国建筑随处可见。据记载，早期的先民发现这里气候适中、环境宜人、视野开阔、肥田沃地，依谷底呈东西而居，在唐代就已有了村庄。古村四面环山，植被茂密，形似盆地，古名下川。
下川村南北两面的山势比较平缓，被村民开发成大块的梯田。下川村的土地与其他村的相比，土质疏松、肥沃，有点像松辽平原黑土地的土质。下川村形成黑土的原因可能与多年来从两边山坡上随雨水冲刷下来的腐烂树叶、动物的粪便有关，种植的小麦、玉米、谷子等夏秋粮年年都能取得大丰收，被称为柳树口的米粮川，使这里的百姓丰衣足食，富甲一方。
下川村不但物产丰富，人文历史也很厚重，连接晋豫两省的古商道从村里经过。在这个偏僻的深山村里，还演绎着一个鲜为人知的传奇故事，据村里老人讲，俺村还是“乌盆案”的发生地。据记载，“乌盆案”发生在安徽定远县，这个故事发生在下川村还是第一次听到。
二
无论真假，姑且不评，既有传说，必有由来。相传宋朝包拯通过商道从汴梁到山西查案，在路过下川村时侦破了家喻户晓的“乌盆悬案”（有豫剧《乌盆记》）。
故事情节是张別古靠打柴卖柴为生，去烧制窑盆的赵大家里索要四年前欠的柴钱。由于几年没走动，来到赵大家后，发现他家已经换了门庭，似乎发了大财，也不再烧窑。赵大有钱了，就把赖账几年的柴钱给结了，张别古看他家院里摆放了以前烧窑剩下的盆子，就挑选了一只黢黑的乌盆带回了家。
回到家以后，夜深人静时乌盆竟然与张别古说话，向他叙述了自己的冤情。乌盆的冤魂原是一名绸缎商人，夜晚借宿赵大家，赵大夫妻为谋钱财就把他杀害了。怕被发现，赵大夫妻就把商人的身躯剁成肉泥掺和到土里焚化，烧制成了乌盆。商人希望张别古能代他伸冤，使冤魂安心去投胎。这就有了张别古怀抱乌盆去喊冤，包拯利用阴阳眼审问乌盆断案的故事。
随着南北商人的口述传播，这桩具有迷信色彩但确有其事案例的“乌盆案”轰动了大宋，成为人们茶余饭后热议的话题，从此下川村名扬天下，这条连接晋豫的商道就成为人们心目中习惯的官道了。
三
该村中间有一条南北向10余米宽的河沟，把下川村分为东西两部分。村里还有别于其他山村，村里的青砖瓦房多于石头房，两层的瓦房院里大都用长条石铺地，这也是下川村村民生活富裕的象征。
村子中间的文化生活广场上，坐北朝南并行两座古建，东边的一座是关帝庙，西边的一座是汤王庙，因去几次庙门落锁，不知庙内详情。从外观上审视，两座庙宇无论在建造年代、建筑规模等方面，作为晋城市市级文物保护单位有点屈尊了，听村里老人讲，附近像这样的庙宇、寺院也有。放眼山西省，像这样的文物太多了，这两座庙如放在焦作市最起码也能申报个省级文物保护单位。
在村文化广场东700米处有一座废弃的古寨，村里老人介绍，古寨是村民过去躲兵防匪的寨堡。去古寨的小路全部用平整的石板和石头铺成，古寨建在一个突兀的小山包上，山包40余米高，寨墙用大小不等的青石砌成，站在山包下举头仰视，方见其貌，寨门悬空，居高临下，固若金汤，因年久失修古寨大部分坍塌。从村里老者讲述中得知，凭借着古寨坚固，过去村民多次抵御和躲过匪患的强掠。
四
过了广场西边的一座石桥，再往偏西南400米处，有一座20多米长的清代石桥，桥面的青石板上雕刻有“下川”二字。在古道旁与一位在田里干活的大哥交流，以前古道上来往的商人络绎不绝，骡马商队如梭。从古桥上的马蹄印和来往商人日积月累鞋底磨出的印记证明下川村以往的繁荣与昌盛。过石桥往西南方向是沿山坡用石头、石板铺成一米宽窄通往柳树口、净影寺等方向的商道和古道。
从村南夺柳一号公路到村里的乡村水泥路将近2公里。进到村子口的路右边，有一座观音寺，保存比较完整，也是县级文物保护单位。晋城地区的寺、庙、阁一般到每月的阴历初一、十五、庙会和祭祀日才开门迎客祭拜，也是村中最热闹的一天。从进村的乡村水泥路一直北行也是通往陵川等地的商道和古官道。
五
与村里老者攀谈起村里以前的情况时，几位年长的老者立即来了精神，他们的晋东南话听起来有些费力，但从他们兴高采烈的表情可以判断，对年轻时候的生活还是很向往的。当谈话到生产队大集体时，一位在大队当过民兵营长的老者骄傲地说：“在生产队时我们村发挥土地优势和集体力量，以农为根，扩展经贸传承，农商并进，成为附近有名的富裕村，村里建起了供销社、卫生院、妇产院、兽医站、中心学校等设施服务农民，村民看病、购买生活用品、孩子上学不用出村，那时候农民虽然生活不太富裕，但人人过得很充实。”
本世纪初，下川村与其他山村一样村民大都在城里打拼安家，生活在村里的年轻人越来越少，只有村里的老房子和庙宇任凭风吹雨打，笑看四季轮回，静观云卷云舒，依然默默地守候着脚下这片土地，陪伴着村里这些留恋故土的老人，也成为村中老人的一个精神寄托。
国家开展新农村惠农建设以来，近几年下川村在外生活的许多村民又回来了，中断了多年的农历大年初一全村人共聚餐和村里逢集会做大锅菜招待四方宾客的风俗又兴盛起来了。下川村在村干部的带领下，实现传统农业向经济作物转型，大面积种植玉米、采摘园和辣椒，村里荒废多年的土地又重新披上了绿装。
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在南太行深山中，古村星罗棋布，有的坐落于四面环山的川底，有的建于山顶源上，还有的倚于大山的悬崖峭壁；有的山村穷山恶水，生存环境恶劣，有的位于山水之中，生存条件优渥，但也有风光秀丽、集人文传说和古迹遗址于一体的地方。泽州县柳树口镇下川村就是坐落于川底又集人文古迹于一体的山村。
一
下川村位于柳树口镇东11公里处，是一处保存比较完整的山村，村里明清、民国建筑随处可见。据记载，早期的先民发现这里气候适中、环境宜人、视野开阔、肥田沃地，依谷底呈东西而居，在唐代就已有了村庄。古村四面环山，植被茂密，形似盆地，古名下川。
下川村南北两面的山势比较平缓，被村民开发成大块的梯田。下川村的土地与其他村的相比，土质疏松、肥沃，有点像松辽平原黑土地的土质。下川村形成黑土的原因可能与多年来从两边山坡上随雨水冲刷下来的腐烂树叶、动物的粪便有关，种植的小麦、玉米、谷子等夏秋粮年年都能取得大丰收，被称为柳树口的米粮川，使这里的百姓丰衣足食，富甲一方。
下川村不但物产丰富，人文历史也很厚重，连接晋豫两省的古商道从村里经过。在这个偏僻的深山村里，还演绎着一个鲜为人知的传奇故事，据村里老人讲，俺村还是“乌盆案”的发生地。据记载，“乌盆案”发生在安徽定远县，这个故事发生在下川村还是第一次听到。
二
无论真假，姑且不评，既有传说，必有由来。相传宋朝包拯通过商道从汴梁到山西查案，在路过下川村时侦破了家喻户晓的“乌盆悬案”（有豫剧《乌盆记》）。
故事情节是张別古靠打柴卖柴为生，去烧制窑盆的赵大家里索要四年前欠的柴钱。由于几年没走动，来到赵大家后，发现他家已经换了门庭，似乎发了大财，也不再烧窑。赵大有钱了，就把赖账几年的柴钱给结了，张别古看他家院里摆放了以前烧窑剩下的盆子，就挑选了一只黢黑的乌盆带回了家。
回到家以后，夜深人静时乌盆竟然与张别古说话，向他叙述了自己的冤情。乌盆的冤魂原是一名绸缎商人，夜晚借宿赵大家，赵大夫妻为谋钱财就把他杀害了。怕被发现，赵大夫妻就把商人的身躯剁成肉泥掺和到土里焚化，烧制成了乌盆。商人希望张别古能代他伸冤，使冤魂安心去投胎。这就有了张别古怀抱乌盆去喊冤，包拯利用阴阳眼审问乌盆断案的故事。
随着南北商人的口述传播，这桩具有迷信色彩但确有其事案例的“乌盆案”轰动了大宋，成为人们茶余饭后热议的话题，从此下川村名扬天下，这条连接晋豫的商道就成为人们心目中习惯的官道了。
三
该村中间有一条南北向10余米宽的河沟，把下川村分为东西两部分。村里还有别于其他山村，村里的青砖瓦房多于石头房，两层的瓦房院里大都用长条石铺地，这也是下川村村民生活富裕的象征。
村子中间的文化生活广场上，坐北朝南并行两座古建，东边的一座是关帝庙，西边的一座是汤王庙，因去几次庙门落锁，不知庙内详情。从外观上审视，两座庙宇无论在建造年代、建筑规模等方面，作为晋城市市级文物保护单位有点屈尊了，听村里老人讲，附近像这样的庙宇、寺院也有。放眼山西省，像这样的文物太多了，这两座庙如放在焦作市最起码也能申报个省级文物保护单位。
在村文化广场东700米处有一座废弃的古寨，村里老人介绍，古寨是村民过去躲兵防匪的寨堡。去古寨的小路全部用平整的石板和石头铺成，古寨建在一个突兀的小山包上，山包40余米高，寨墙用大小不等的青石砌成，站在山包下举头仰视，方见其貌，寨门悬空，居高临下，固若金汤，因年久失修古寨大部分坍塌。从村里老者讲述中得知，凭借着古寨坚固，过去村民多次抵御和躲过匪患的强掠。
四
过了广场西边的一座石桥，再往偏西南400米处，有一座20多米长的清代石桥，桥面的青石板上雕刻有“下川”二字。在古道旁与一位在田里干活的大哥交流，以前古道上来往的商人络绎不绝，骡马商队如梭。从古桥上的马蹄印和来往商人日积月累鞋底磨出的印记证明下川村以往的繁荣与昌盛。过石桥往西南方向是沿山坡用石头、石板铺成一米宽窄通往柳树口、净影寺等方向的商道和古道。
从村南夺柳一号公路到村里的乡村水泥路将近2公里。进到村子口的路右边，有一座观音寺，保存比较完整，也是县级文物保护单位。晋城地区的寺、庙、阁一般到每月的阴历初一、十五、庙会和祭祀日才开门迎客祭拜，也是村中最热闹的一天。从进村的乡村水泥路一直北行也是通往陵川等地的商道和古官道。
五
与村里老者攀谈起村里以前的情况时，几位年长的老者立即来了精神，他们的晋东南话听起来有些费力，但从他们兴高采烈的表情可以判断，对年轻时候的生活还是很向往的。当谈话到生产队大集体时，一位在大队当过民兵营长的老者骄傲地说：“在生产队时我们村发挥土地优势和集体力量，以农为根，扩展经贸传承，农商并进，成为附近有名的富裕村，村里建起了供销社、卫生院、妇产院、兽医站、中心学校等设施服务农民，村民看病、购买生活用品、孩子上学不用出村，那时候农民虽然生活不太富裕，但人人过得很充实。”
本世纪初，下川村与其他山村一样村民大都在城里打拼安家，生活在村里的年轻人越来越少，只有村里的老房子和庙宇任凭风吹雨打，笑看四季轮回，静观云卷云舒，依然默默地守候着脚下这片土地，陪伴着村里这些留恋故土的老人，也成为村中老人的一个精神寄托。
国家开展新农村惠农建设以来，近几年下川村在外生活的许多村民又回来了，中断了多年的农历大年初一全村人共聚餐和村里逢集会做大锅菜招待四方宾客的风俗又兴盛起来了。下川村在村干部的带领下，实现传统农业向经济作物转型，大面积种植玉米、采摘园和辣椒，村里荒废多年的土地又重新披上了绿装。
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